――叶小文局长在纪念赵朴初同志诞辰100周年座谈会上的讲话

    赵朴老虽已远去，却音容笑貌宛在，哲人风范长存。他爱国爱教的崇高情怀，谦和淡泊的儒雅气度，博施济众的仁者风范，勇猛精进的无畏精神，令我们高山仰止。
    记得朴老生前给人题字时常盖“无尽意”章，书斋取名“无尽意斋”，自称是“无尽意居士”。他说，“无尽意”取意于佛教《妙法莲华经》中《无尽意菩萨经》，因“行愿，意无尽”而号“无尽意”，以此表明朴老自己毕生悲愿无尽，智慧无尽，对祖国无限热爱，为人民、为佛教报恩无尽、奉献无尽的赤子情怀。
    朴老又说，苏东坡“短篱寻丈间，寄我无穷境”的佳句很感人，表明诗人已顿悟宇宙无穷尽而人生有限有尽的道理，所以面对艰难困苦也能豁达乐观、守贫于静、随遇而安，“无穷境”其实是抒发诗人始终孜孜以求、不改抱负的志向，也就是无私、无我、无执的境界。这大概是朴老关于“无尽意”出处的又一注解。朴老还说过，“我们都是一滴水，只要尽力而为，滴水可奔入大海，永不干枯。唯有身归大海，滴水方得功德圆满。”这其实又是关于“无尽意”内涵的深刻说明。滴水的“无尽意”来自和归于大海，朴老的“圆满功德”也来自和归于他衷心热爱、终生奉献的祖国、人民和佛教事业。
    朴老继承和吸收了前人的思想精华，将“人间佛教”的理念圆融于改革开放的中国社会。这也可以理解为关于“无尽意”外延的充分扩展。“人间佛教”是爱国爱教的佛教，要知恩报恩，护国利民；是堪为道德楷模的佛教，要以戒为师，师表人天；是甘于奉献的佛教，要慈悲济世，服务人群；是讲求和谐的佛教，要以和为尚，六和为敬。
    关于朴老的一生，有讲不完的动人故事。当此朴老百年、人们对他思忆无尽之时，他留下的遗嘱，却似乎还在向人们倾诉着他所执著的“无尽意”之意：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”朴老大概是要告诉我们，他已经走了，谁还在那里感叹“安息”、思念不已呢？明月清风意无尽，不劳寻觅事无穷啊。他自己已到“了脱生死”的境界，但毕生无限热爱祖国的志愿，为人民、为佛教奋斗不息、奉献不止的事业，定会后继有人，薪火相传，好比是“花落还开，水流不断”，无穷无尽，继往开来。
    近年来，中国佛教界没有辜负朴老的遗志和宏愿，成就了一件件护国利民的大事。从2002年佛指舍利赴台供奉，2004年佛指舍利赴港供奉、两岸佛乐世界展演、非典之后在厦门举行的两岸佛教共同祈祷国泰民安的大法会，2005年“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”，2006年百寺千僧一天内为救助印尼海啸捐款千万元，直到今年“神州和乐”东南亚巡演、“和平钟声到台湾”、北京召开的中韩日三国佛教友好交流会议，在海内外都产生了广泛、深远的影响。真的是“花落还开，水流不断”。特别是以“和谐世界，从心开始”为主题的首届世界佛教论坛，更呈现了中国佛教的大气象，开创了中国佛教的新境界，展示了中国佛教的“无尽意”。明年奥运会之后，第二届世界佛教论坛将在无锡开幕，在香港闭幕。按朴老遗愿，在中央领导的亲切关怀之下，将在北京潭柘寺旁兴建中国佛学院。过去，人皆知“先有潭柘寺，后有北京城”；希望今后大家会说，“先看佛学院，再看潭柘寺”。
    十七大报告提出，要“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。我国的宗教界人士和信教群众，当数佛教为数最多。我国五大宗教，除了土生土长的道教外，当数佛教历史最长。发挥积极作用理应首当其冲。因此“无尽意”又有新意了，这就是：因应时代呼唤，站在时代前列，再创新的业绩。
    无尽意，朴老一言，德音昭昭，意蕴无穷。
    意无尽，人间佛教，功德无量，前途无尽。