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《人民日报海外版》:(走进寺观教堂④)——千年名观重现辉煌


——杭州抱朴道院纪实



2015-08-14 11:38文章来源:《人民日报海外版》 【字体大小】 [] [] []


       清晨,当太阳的第一缕光芒洒向大地,整个道院、山林沐浴在晨色中,所有的生命都苏醒了。
       迎着清晨的阳光和着大地的律动,杭州西湖边上的葛岭,抱朴道院的大小建筑争着展现自己最光彩夺目的一面。
       也许,这便是道家“从静思中体悟,在变化里感受”的现实写照。
       穿过喧闹的湖滨,从西湖十景之一“断桥残雪”的东边沿北山前行,便能望见那隐在山边的黄色穹门——这便是道院的正山门。穿门而入,城市的喧闹声渐渐隐去,山林所特有的清新气息便缓缓弥漫开来。
       经流丹阁,循阶而上,绕过气势不凡的黄石叠山,再向左行,便到了山腰间的半山亭。信步向前,在阵阵清晰悠扬的道乐声中,记者不知不觉进入了一个小巧玲珑的庭院。由池畔拾级而上,即是抱朴道院。
       葛岭旧貌变新颜
       景色秀丽的杭州西湖北岸宝石山中,有一座小山岭,名曰葛岭,因东晋著名道士葛洪曾在此炼丹修道而得名。据传,葛洪在此山修炼期间常为百姓采药治病,开通山路,为当地百姓做了许多好事。因此,后人将此山岭称为葛岭,以示纪念之意,并建“葛仙祠”奉祀他。后因连遭兵火,葛仙祠屡建屡修,至清代复加修葺,更名为“抱朴道院”,一直沿用至今。
       抱朴,是道教教义,即保守本真,不为物欲所诱惑,不为世事困扰,所谓“人行道归朴”。葛洪自号抱朴子,并以名其书,作有《抱朴子》70卷。
       从葛岭山麓赭黄色穹门入口,拾级经流丹阁,至山腰四角方亭,一路古柏葱郁、清泉低吟,岩上有“人间福地”“不亚蓬瀛”等题刻。现在的抱朴道院,四周黄色围墙、瓦盖如鳞,起伏若一条黄色游龙翘首山间,将内厅殿阁轻轻护住。门前道教护法神悬立梁下,殿内正中供奉葛洪祖师像,两旁是纯阳祖师和朱大天君像。
       抱朴道院始建于晋,南宋时曾被宰相贾似道据为别墅,元代毁于兵火,明清至今多次重修重建。
       如今仅存南侧之抱朴庐遗址,早年曾为信众们每年朝觐、祭奠葛洪祖师之所;庐北红梅阁与半间草堂,为抱朴道院景观,也是贾似道别墅遗址。据民间传说,裴生与李慧娘之故事即发生在红梅阁中。院旁有炼丹井,四方亭旁原有炼丹台(今已埋没),原有之大殿亦因年久失修倾圮。岭上有初阳台,原名葛岭朝瞰(旧西湖十八景之一),为当年葛洪祖师观察日月之所。逢农历十月初一日,登台可望日月并升之奇景。每当晴天破晓,日轮乍起,微露一痕,瞬间霞光万道、周遭俱赤,景色极为壮丽。
       杭州市道教协会从2001年6月开始,主持修复抱朴道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午,抱朴道院修复竣工,举行神像开光仪式,正式向游人开放。2011年西湖申遗成功,抱朴道院与道教文化被列入西湖文化景观世界遗产名录。现在,抱朴道院有正殿——葛仙殿,东侧为半闲草堂,南侧为红梅阁、抱朴庐,还有炼丹古井、炼丹台、葛仙庵碑等古迹。
       树立良好道风
       抱朴道院有近1700年的历史。道院的建筑就像它所展现的那样,于幽静中蕴含着动感。道院的道士以坤道为主,以清扫、诵经、礼仪、修养为日常生活,就像坛场中的“韵子”,在这片富有灵气的土地上飘荡着、游逸着。生命就在这平淡中得到了升华。
       杭州市道教协会副会长、抱朴道院负责人王崇坤道长在接受记者采访时说:“近年来有很大一部分信众认为多焚香、烧高香,才能让神灵感应到自己的诚心和证明自己的虔诚。其实,这不但不符合道教诚敬本意,而且污染环境、破坏空气质量,从而危害身体健康;不仅会对道院的安全埋下隐患,而且会给世人造成一种不文明的印象。”
       据王道长介绍,抱朴道院早有规定,院内谢绝烧高香、多烧香等行为,以减少香蜡烛、锡箔灰、黄裱、鞭炮及其包装对道院和环境的污染,并引导广大信众文明敬香礼神,树立爱护生态环境的榜样。抱朴道院开展多渠道文明的礼神方法,如转运灯、许愿带、红火灯笼、还受生债等都能为信徒提供心灵上的慰藉,满足信众们的需求。这种合理科学的疏导方式,很受香客欢迎。
       王道长指出,宗教场所是对外展示道教风貌的一个窗口,着装与言谈举止是道风道貌的重要表现,道众应当严于律己、行止威仪。做一个教职人员,应该让自己的心性得到提高、境界得到升华,慈心下气,恭敬一切,以豁达的心胸面对世人;用仁慈包容的心态对待一切事物,保护生态环境,守心养性,展现出与世俗不同、仙风道骨的清雅风貌,真正树立起无为而治的道风。
       她说:“抱朴道院的道众每天坚持早晚功课,诵经集福、消灾解厄,祈求国泰民安。引导道众奉道持戒,纯洁信仰,艰苦朴素,清静道场,清静人心。树立正确的人生观,立德、立行、立言,提升内涵修养。任何个人不得私自接信众信物开光。”
       按照中国道教协会规定,抱朴道院率先在杭州市道教协会中进行统一着装试点工作,整肃了道风道貌。
       根据安排抱朴道院参加了二期道教音乐、科仪培训班,提升道众的专业水平特别是年轻道众的文化水平,同时积极参加市社科院和其他各类培训班。
       针对目前社会上有些人对道观挂单制度上存在漏洞的指责,王道长专门介绍了该道院的做法。她说:“抱朴道院历来规定:挂单道友入住须衣帽整齐,短则一餐一宿,或三天期限。做到凡挂单者证件齐全,包括身份证、道士证或宫观证明,填写法名、出家常住处,师承及何处来何处去等资料,整理复印挂单者证件文字台账,交档案处存档。根据公安部门要求,凡有挂单道士入住道院,要及时向属地派出所提供身份证,核实没有问题,给办正式入住手续,并向本道院负责人通报,以便及时掌握来者信息。”
       王道长继续介绍说,结合创建和谐宫观活动,抱朴道院进一步制订和健全了《财务管理制度》《消防制度》《道众规章制度》《道风道貌和日常制度》《学习制度》《卫生制度》《绩效考量制度》等等,并设立了5个分工职责岗位:消防、法事、挂单、库房和档案管理。
       入选非遗名录
       据王崇坤道长叙述,杭州抱朴道院音乐团(后改为法务团)成立于1992年6月,是以青年的乾、坤道为主体的一支队伍。由于历年来道教音乐都是以师徒口传身授的方式传承下来的,没有统一的乐谱,当时道院道士们把原工尺谱翻译成简谱、韵谱制成简易本进行学习练习。1995年以后又请徐宏图、曹本治教授根据吹、拉、弹、唱录音进行记谱,整理归纳出一套有江南丝竹音乐特点的乐谱,现收录在《杭州抱朴道院道教音》书籍中。
       1992年8月,抱朴道院接到中国国际文化交流中心主办的深圳香密湖中华大庙会的邀请,在时任杭州市道教协会会长兼抱朴道院当家高信一道长出谋划策下,购买二胡、中阮、笛子、古筝、扬琴、琵琶、锣等乐器,组建了20来人的道乐团。在老师父们传帮带下,大家争分夺秒地学习与练习曲目包括自排,仅两个多月,就通过了专业的音乐老师指导修正。
       同年11月,以高信一道长为团长的法务团即赴深圳参加香密湖中华大庙会。在庙会上,道众们各显身手精彩亮相,荡气回肠的道教音乐不仅在中国道教音乐史上留下美好乐章,而且让海内外同胞耳目一新。许多海外同胞动情地说:“这是大陆真正的道教音乐。”此次活动有21家单位参加,杭州道教音乐团是唯一一家代表道教参加本次活动的乐团,受到时任全国政协副主席程思远的亲切接见。程思远先生还现场亲笔题字“弘扬华夏民族文化”,给予高度赞扬。
       1993年6月,杭州抱朴道院法务团受中国道教协会邀请赴北京参加中国道教协会举办的两岸四地的“罗天大醮”。在法会中,受命主持北京白云观吕祖殿的报恩坛,整个道教科仪活动精彩纷呈,受到好评。从此,抱朴道院的法务活动一炮打响,享誉海内外。
       在此次罗天大醮的整个法务活动中,高信一道长应邀担任法会总顾问,所得的善款全部捐给慈善总会。
       2004年,该法务团应邀参加新加坡第四届道教音乐节,受到了新加坡总统纳丹的亲切接见。
       2014年8月杭州市第五批非物质文化遗产申遗成功,杭州道教音乐名列其中。
       今年4月14日,为提升杭州在欧洲国家的知名度,进一步宣传“美丽杭州”,杭州市委宣传部邀请波兰两家公司来杭州抱朴道院拍摄道教传统文化、道教教规教义及道院修行人生活的宣传纪录片。在杭州市道协各宫观道众的配合下,抱朴道院的道士们精心准备,全方位展示了道教文化内涵及道众日常丰富多彩的学修生活,如科仪、太极拳、琴、棋、茶道等,展示获得空前成功。
       抱朴道院中有一处千年的炼丹井,其井水初尝甘冽,再饮寡淡,又饮似有回味,最后好像也不过如此。然而就是这个感觉,在你远去之后,事隔很久,在你认为已全无记忆的时候,却倏地从你心里冒出来,缭绕着你,令你久久地难以释怀。这就是道教文化的动人之处!

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